فائدة بالنسبة لاساليب النداء في القرآن

 وهي ارتباط الكلام المذكور بعد النداء بالالفاظ اللي وردت في النداء نفسة ...

يعني كمثال في العامية لما حد يقولك شوف يا ابني او يا ابن اخويا .. تفهم كدة ان الكلام اللي جاي فيه نصيحة مثلا او شيئ متعلق بلوازم علاقة اب بأبنه او عم ب ابن اخوه

زي (قال يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا)

..

..فلما تشوف النداء في القرآن ب (يا ايها الذين آمنوا)

افهم على طول ان الكلام اللي بعد كدة له علاقة بمسألة الايمان ولوازمها وما يترتب عليها ...

مثلا (يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم )

فهنا بيأمرهم بشيئ مرتبط بايمانهم وهو مسألة الطاعة المترتبة على ايمانهم بالله ..

....

لما يقال مثلا (يا بني ادم ) ده بيكون مختلف عن لو قال (يا ايها الناس )

مع ان معروف ان الناس هما بني آدم ...

لكن طالما قال يا بني آدم يبقى الكلام متعلق بآدم وقصته او ببنوة البشر لأبيهم ادم .. وهكذا

لكن النداء ب يا ايها الناس ده هيكون لكونهم بشر فقط ولا يشير فيه الى قصة ادم .. يعني بيخاطبهم من جهه الجنس فقط ..

يعني تمييز لهم ان الكلام موجه لهم مش للجن ولا الملايكة مثلا..

لكن يا بني ادم يبقى بيكلمهم من جهه الجنس مع تذكير لهم بشيئ من قصة ادم ..

زي (يَابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة )

هنا بيحذرهم من الوقوع في نفس الفخ اللي وقع فيه ابوهم ...

..

و (يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير )

وهنا طبعا بيشير الى ان معصية آدم أدت الى كشف الستر عنه (فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما)

..

وامثال ذلك من التناسب في كل اساليب القرآن في النداء وفي ختام الايات وفي استخدام الفاظ محددة ...

وقلنا من يومين عن سورة الناي انه قال قل اعوذ برب الناس ولم يقل قل اعوذ برب الكون لأن الموضوع في سورة الناس متعلق بالناس فقط مش متعلق بكل الكون .. فالناس فقط هما اللي بيتوسوس لهم وهما المأمورين بالاستعاذة ...

وفي نداء يا ايها الرسول .. ونداء يا ايها النبي

النبي هو رجل يوحى اليه من الله يرسله الله لاصلاح قومه فيأمرهم وينهاهم ويكون متبعا لرسالة سابقة ولا يأتي برسالة جديدة

لكن الرسول يوحى اليه ويأتي برسالة جديدة يؤمر بتبليغها للناس

فكل رسول هو نبي لكن ليس كل نبي رسول

فنداءات

يا أيها الرسول :

ترتبط بالجانب الرسالي والتبليغي عندما يكون الكلام متعلقًا بتبليغ الرسالة أو التعامل مع التحديات التي تواجه الدعوة

مثل (يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك)

(يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر )

(يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا )

لكن يا أيها النبي :

يستخدم هذا النداء عندما يكون الخطاب متعلقًا بتوجيهات تخص شخص النبي صلى الله عليه وسلم، أو توجيهاته للمؤمنين بوصفه قائدًا لهم.

لأن كما سبق النبي هو رجل يوحى اليه من الله يرسله الله لاصلاح قومه ولا يأتي برسالة جديدة

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ)

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ)

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ)

ايات ليس لها علاقة بالرسالة نفسها حتى لو كان فيها اوامر ونواهي وانذار وتبشير

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)