عن اسم الله الوهاب

 عن اسم الله الوهاب

...

عارف الفرق بين العطاء والهبة والهدية ؟

..

"العطاء " دي كلمة عامة في انتقال شيئ من شخص لشخص اخر طواعية بغض النظر عن السبب .. شيئ كبير او صغير لا فرق

..

اما "الهدية" فهي عطاء طواعية ايضا وبدون ثمن لكن له هدف..

مثل جلب المحبة وتقوية العلاقات وقد تكون صدقا او نفاقا

والهدية تجوز من الادنى للأعلى أو من الاعلى للأدنى

..

اما "الهبة " فهي عطاء بلا مقابل ولا عوض .. مجرد تفضل من الواهب على الموهوب .... والهبات غالبا تكون في الامور الكبيرة اللي لا يمكن التحصل عليها الا ان يهبها صاحبها الى من لا يملكها .. مثل طلب سليمان عليه السلام ..

(رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب )

وطلب زكريا عليه السلام للولد وهو عجوز وزوجته عجوز عاقر

(فاستجبنا له وهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجة إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين)

فالله ليس اسمه الواهب بل هو الوهاب اي كثير الهبة الذي يهب لعباده بدون انتظار عوض او ثمن .....

...

الله هو "الوهاب"، الذي يكثر من الهبات بلا مقابل، سواء كانت عامة (كالصحة والرزق والابناء ) أو خاصة مرتبطة برضاه ( كالهداية، والتقوى، والسكينة)

ورضا الله سببٌ للهبات الخاصة، لكنه ليس ثمنًا لها.

كما حدث مع سيدنا ابراهيم عندما ترك قومة وما هم عليه من الكفر واصبح بلا عشيرة تحميه فوهب الله له ذرية انبياء..

(فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلًا جعلنا نبيا )

وسيدنا سليمان عندما ضحى لله بالخيل التي شغلته عن الصلاة وهب الله له خيرا منها الريح اسرع واقوى وابلغ من الخيل ووهب له تسخير الجن وغير ذلك ..

(قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب والشياطين كل بناء وغواص)

.. وامثلة اخرى نتركها لعدم الاطالة

فيكون رضا الله سببا لحصول الهبات وليس ثمنا لها

كمثال انك وجدت المحافظ على الطريق وسيارته عطلانة فساعدته فيها فأعطاك شقة ...

فمساعدتك ليست ثمن للشقة ولكنها سبب ادى الى رضاه فأعطاك اياها هبة ..

كذلك كل انسان لن يدخل الجنة بعمله . فالعمل مهما كان لا يساوي ثمن الجنة

ف (موضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها )

و (لو ان احدكم يسحب على وجهه من يوم ولد الى يوم يموت في مرضاة الله لحقره يوم القيامة )

لما يرى من عظم الجزاء

فيكون قوله (ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ) اي بسبب ما كنتم تعملون رضي الله عنكم فأدخلكم الجنة فكل الناس تدخل الجنة برحمة الله وليس بأعمالها كثمن لكن كسبب

فالعمل على رضا الله والدعاء باسمه الوهاب سبيل للحصول على عظائم الامور وصعابها